2017年9月27日星期三

念《礼佛大忏悔文》效果为什么这么好?有什么好处?

白话讲解佛法

白话佛法第3册

9.念礼佛大忏悔文,消自己的孽障 


台长今天跟大家讲一讲《礼佛大忏悔文》的作用。

念《礼佛大忏悔文》效果为什么这么好?

还有人问台 长,为什么十小咒里面还有几个经文台长没有教我们 念?你们猜猜看为什么?这是因为观世音菩萨没告诉台 长,台长就不敢教你们。过去台长没有教你们念《礼佛 大忏悔文》,现在菩萨叫台长教你们念《礼佛大忏悔 文》,所以台长就开始教你们念。你们念了灵不灵啊? 

《礼佛大忏悔文》的力量非常强大。 很多人问
《礼佛大忏悔文》有什么好处?

台长给 大家举个例子。比如说我今天偷了人家的一样东西,这 是不是做坏事了?做坏事后,在人的心灵中、在人的脑 子里就会形成一团黑气。偷东西可能是一小团黑气,如 果是杀了一条狗或者一个人,就会形成一团黑雾。黑雾 上了你的身体后,鬼魂可以随时随地进入你的身体,因 为黑雾是在身上存有鬼魂阴气的地方。每做一件坏事就 会有一团黑气进入人的身体。

身上的黑气=孽障
台长看图腾的时候,经常 看见很多人身上都是黑气,说明这个人做了很多坏事, 包括前世做的坏事。黑气越多的人,身体越不好。 大家知道,火药不是黑的吗,就拿火药比喻孽障, 火药在身体上积存得越多,等到积存得满了,就是坏事 做得很多了,好了,受报的时候就来了。到了这个时候,孽障被激活成灵性,整个身体就会爆炸。等于某人 一查出来就是癌症,要不就是被汽车撞死,或者被人家 杀死,或者是家里倒大霉,反正是什么事情都来了。台 长现在看了很多图腾,没有看见几个听众身上很干净 的。你们听过台长的节目吗?当台长看见某个人身上很 亮时,台长很惊奇。这说明现在人的身上有很多孽障, 人的坏脑筋动得太多了,整天就只知道怎样来弄人家、 来赚人家的钱、来占人家便宜,不知道布施,不知道对 人家好一点,这是最大的问题。所以前世和今世的孽障 就会像火药一样储存在身体里。比如十几岁时做了几件 坏事,应该到了五十多岁时报应来了,例如腰背酸痛, 这就是我们常说的更年期到了。 更年期实际上就是一个报应期。一般在 45 岁到 55 岁这一段时间,事业、身体等都开始走下坡路。当一个 人的火药积得越来越多,只要有一个灵性上身,最大的 灵性就是黑白无常,一看你全是黑的,你的阳寿到了, 这两个灵性上来一点火药你就爆炸了。

台长要你们念 《礼佛大忏悔文》,就是为了帮你们消掉你们身上一块 一块的黑气,就是要把火药给抹掉。要记住,你们把火 药抹掉得越多,就算晚年还有一点点火药,但点一下也 是很轻的,也能过关的。如果你们身上的火药太多,一 点火全身会炸得粉碎。人间的道理就是这样的。台长有 时看你们身上全部是黑的,只有叫你们念《礼佛大忏悔 文》。 
如何念《礼佛大忏悔文》

念《礼佛大忏悔文》的时候,一定要讲:“请请大慈 大悲观世音菩萨保佑我 XXX 消除我肝上的孽障”,或者消除我肺上的孽障,或者消除我腰上的孽障。如果仅仅 说消除我身上的孽障速度慢,而且是很难消除的。你们 身上已经有这么多的孽障了,如果不指明具体部位,你 说这么点药贴在哪里啊。比如说你从楼上摔下来了,浑 身都是摔伤,拿一块膏药,你说贴在哪里啊?你们念 《礼佛大忏悔文》的时候,盯着一个地方先念,一块一 块地消黑气。这就是为什么现在这么多的听众打电话进 来,他们很聪明,很会问,第一个问题就是:“卢台 长,我的孽障多不多?”“很多”。“卢台长,您能告 诉我在什么部位吗?”台长就告诉他们什么部位。他们 就有针对性地念《礼佛大忏悔文》,一个一个部位地消 除孽障。

孽障提早激活
另外一个问题:为什么一个地方本来不痛的, 消到后来这个地方会痛呢?那就是孽障提早激活了。例 如等到肝部的孽障在消的时候,就相当于医生给病人治 病,病人肯定会痛的嘛,就像剩余的一点火药,一爆就 没有了,你这个地方就干净了,你晚年时肝脏就保住 了。道理就是这样的。 最近,加拿大有一位听众打电话预约台长,告诉台 长十小咒里的经文他全部念。台长跟他讲,你什么药都 去吃好了,看你哪个病会好。就像一个人去了中药店什 么药都去抓一样。要记住药的成分和用药剂量,什么药 治什么病。《礼佛大忏悔文》就是专门消孽障和消灵 性。就是说当你在念《礼佛大忏悔文》时,这个经文已 经可以治愈黑气的时候,而孽障就会提早爆发出来。比 如说今天我不当心,偷了一件东西,一念《礼佛大忏悔 文》,这块黑气就没了,也不痛,好了,结束了。

如果这个人杀了一个人,仅仅念《礼佛大忏悔文》就不能解 决问题,因为这样的孽障太大了。提早激活的孽障都是 没有力量的。比如说一个孩子不到足月就早产了,这孩 子会有力量吗?这样提早激活的孽障需要赶紧念小房 子,所念小房子的数量比报应期到来时所需要小房子的 数量要少很多。等到报应期来的时候,有时念很多的小 房子也不一定能够消灾。这就是为什么病要早看。台长 给你们讲的道理全部是人间佛学行得通的道理。 有些人的黑气很浓,有些人的黑气很淡。台长还看 见有些人的黑气像乌云滚滚一样,一问,生癌症了。台 长看到的就是这么清楚。你们现在打得进电话,一定要 珍惜。

如果念《礼佛大忏悔文》到一定时候,那个部位 痛了,就是那个部位的孽障激活了。激活是一件好事 情。孽障激活后,再念几张小房子,这个孽障就能够消 掉了。就是说在这个(果子)、这个孽障还没有成熟之 前,赶紧把它灭掉。就像长了子宫肌瘤,刚出来就把它 割掉,是不是比它长大了再去割掉容易?道理是一样 的。 台长看见很多人脖子上长了瘤,大得头都不能动, 睡觉时头也不能够偏过去。济公菩萨当年在人间的时候 看到很多人有这种病,他用手一指,这个人的病就没 了。这就是菩萨在救人。台长现在教你们自己救自己, 台长一个人救你们大家忙不过来,太累了。你们自己种 的因,你们自己去接收这个果。你们把不好的因改掉, 你们的果也会好。如果让台长把你们的因动了,不就叫 动人因果吗?所以台长把这个方法教给你们。台长不给你们西瓜,而是教你们种西瓜的方法,比如怎样选种 子,怎样选土壤,怎样施肥等。你们种出来的西瓜是你 们自己的,如果台长直接抱着西瓜送给你们,台长自己 就出毛病了。 

在《礼佛大忏悔文》里,有很多菩萨的名字。你们 知道天上有多少菩萨吗?很多人很好奇,想知道天上是 什么样子的?地府是什么样子的?今天来了一位听众告 诉台长:“卢台长,我到地府去过了,地府还有现代化 设备。”你们听了觉得好玩吧?什么现代化?像人间现 在这些现代化的东西,下面早就有了。比如电脑,在地 府就是一束光束,随便用手碰碰图像就出来了,脑子里 一想就会出现你所需要的东西,根本用不着打键盘等。 曾经有一位听众是搞电脑很有名的,他打进电话问台 长:“卢台长,为什么我们在数据库里找一个人的资料 要花这么多的时间,而你一抬头什么都能看见啊?”台 长告诉他不要着急,台长马上告诉你:你现在脑子里想 一想你在中国家里的亲人、家里的情况,不就是一秒钟 的功夫就想到了吗?这就叫信息。台长靠的就是这种信 息。其实这种功能你们每个人都该有的,只不过是被那 些累世孽障的脏东西遮盖住了,比如财、名、利、色 等。 

《礼佛大忏悔文》里的所有这些菩萨都是管我们在 人间犯罪之后应该让天上知道的各部门的菩萨。很多时 候我们种下了因还不知道,把这么多的菩萨全部念一遍 之后,让菩萨原谅我们的罪业,好好忏悔自己过去生中的罪孽。

学会说“对不起”境界就是提高了
谁没有做过错事?台长给大家讲,一个人在生活中做过错事没有关系,但是一定要诚心地改正。人要 学会说“对不起”。人真要说了“对不起”这三个字 后,境界就是提高了。不知道改悔的人很容易被人看不 起。人身上的孽障、黑气越少,眼睛就越亮。筋脉不通 就是因为气场不好。念经就是为了消掉我们身上的孽 障。做人要有良心。当一个人孽障越多时,首先坏掉的 是心脏。心脏病爆发的人是孽障病比较深的人,因为气 不过、想不通,很恨某个人所致。一个人结善缘、结恶 缘都是看自己的,做错事了,要有人的道德,就是要说 “对不起”,知错就改。同样,不知悔悟就会气场不 好,灵性容易上身。一个人活在这个世界上,要学会观 察。《礼佛大忏悔文》念得越多,心里越来越平静,越 来越开心。经文念到后来就是声波光束,就是和菩萨接 通了。 

(信佛劝导 升文)
如果你们家里有人不相信,就拿这张纸(信佛劝导 升文)填上他的姓名和出生年月日,然后放在观世音菩 萨的佛台边上,跪着念七遍《心经》。时间一长,你们 看看这个人会不会信佛,这个效果比你们平时在家里给 他念《心经》要好很多。这个有一点法力。但刚开始的 时候不要用这个。如果你先生有点相信了,又不是太相 信,这个时候就直接每天念三遍或者七遍《心经》给 他,祈求大慈大悲观世音菩萨保佑你先生开启智慧,能 够相信观世音菩萨。但是有些先生呢,脾气倔强、嘴巴 乱讲,或者你觉得对你的修心有影响了,这个时候就用 这个劝导升文。这个不是惩罚他,也不是对他不好,是 用一点法力来让他相信。这个法力实际上就是护法神的力量。这个升文不要烧,每天念完后收起来,再念时再 拿出来。 现在很多家庭一个人念经,全家都好。但是如果有 一个人不相信,嘴巴胡说八道,这个家就好不了。举个 例子:一锅白粥干干净净,如果滴一点黑东西在里面, 一锅粥就全部坏掉了。最好的办法就是先帮助他念,如 果这个人实在不听的话,你再用这个方法。很多人问, 这样做会不会伤害对方的身体?不会的,但是他会有一 点压力。这个压力来自于,如果他坏话说得太多的话, 他的报应就大。念经让他相信就是给他一点转念力,或 者是让他看到一些东西,把他的脑子里的灵魂念力给拧 转过来,或者给他一种强烈的信息。

2017年9月25日星期一

2017年心灵法门法国巴黎玄艺综述万人现场解答会

卢军宏台长2017年心灵法门法国法会
2017年10月1日,心灵法门法国巴黎玄艺综述万人现场解答会

2017年10月1日
心灵法门法国巴黎玄艺综述万人现场解答会
-免费入场
-会场地址:
Paris Event Center
20 Avenue de la Porte de la Villette 75019 Paris
Metro: ligne 7, Porte de la Villette. Sortie 3

-订票:
lxinlingfamenfrance@gmail.com
09 83 58 11 88 /
06 19 38 94 46



2017年8月4日星期五

什么是戒律? 为何守戒是修行的基础?

什么是戒律? 为何守戒是修行的基础?心灵法门, 卢台长
五戒十善

想想你们过去做错多少事情?

没有过东西啊?

说来五戒,要自己自觉自愿地来改正。
你拿了人家的东西,天上菩萨都看得见,地下的鬼都会冲着你的,不属于你的东西,你为什么要去拿啊?因为你啊,贪心不足。你就算住在酒店里,把那些用不完的洗漱用品拿走也是贪,不要以为住酒店是自己花了钱的,把用不完的东西拿走很正常,但是这个行为在人间不犯法,但说明你已经有贪心在里面了,尽管还没有犯戒。不该你的东西到人家那里去拿,那是学佛人应该的吗?
想想看,五戒里面你们谁没有犯过?

吹过牛吧?
偷过东西有吧?
生有吧?
意念里死他了,恨不得把他宰了,这也叫杀生。
还有喝邪淫妄语,你们自己必须要领悟,然后自己要求受。
什么叫求啊?就是求菩萨说:“菩萨,我要改正啊,我要守五戒啊。”

-摘自《戒是无上菩提本》


我们在人间为什么要修戒、定、慧呢?

戒就是自己要守戒律。守戒律就是碰到不好的事情不能够做,不该看的东西不要看,不该说的就不说。这就叫戒。我们在人间如果不能守戒的话,就会出大事情。比如说,喝酒,如果你能够守戒,你就不会喝得太多,你就不会喝醉,不会出车祸。你在家里也好,跟自己的亲戚朋友交往也好,如果你能够守戒律,不去贪人家的,你就能够得到家人和朋友对你的尊敬和爱戴。如果你整天想着,我要去贪这个,我要去占那个便宜,很多父母亲利用小孩子也可做很多事情,这也叫贪。而很多的孩子也利用自己的父母亲,因为你是我的父母亲,你就必须为我做什么事情,这也叫贪啊。贪嗔痴要用戒定慧来去除。

心要定得下来,人的身体才会好。要长智慧,这个人才不会在人间做错事情。所以,我们要戒掉贪嗔痴,要修学戒定慧,这样在人间才能修德修福。人的德性是靠戒定慧和断掉贪嗔痴得来的。天天贪这贪那,今天想要这,明天想要那,这样的人就是没有德性。师父经常跟大家讲一句话,要懂得吃亏啊。天天想着占人家便宜的人就是小人,整天懂得吃亏的人就是圣人。所以,一贪一舍,就能够看出一个人的德性。~师父开示



wenda20161211B  24:46  
守戒律是奠定能否成佛的重要基础
男听众:师父,您一直在讲守戒律对我们修行非常重要,您能给我们广大的同修再开示一下吗?

台长答:两千五百年前,佛陀弘法到人间。他走的时候,他的弟子跪在边上都在哭,说:“佛陀,您走了之后,我们怎么办?”佛陀就说了一句话“以戒为师”。也就是说守戒律是奠定一个人成佛不成佛的一个重要基础,一个人守戒律,这个人一定能成佛
一个人为什么要守戒律?
只有守戒律才会对人家尊重;只有守戒律才会精进;只有守戒律才会忍辱;只有守戒律,才会不停地改变自己,向菩萨奋进。守戒律就是我不该做的不能做,不该想的不能想,不该拿的不能拿,不该说的不能说,这种就叫守戒。所以守戒律非常非常重要。一个法师讲的就是守戒律,他怎么能成为法师的?就是因为守戒。他不守戒能成为法师吗?我讲过,法师就像律师一样的,律师他本身就是守法律的,他不会做违法的事情,所以他才能做律师。对不对?(对的)
http://xlchweb49.com/index.php?a=shows&catid=105&id=25547&t=1499909702823

🌷少言、少吃、少嗜好都算十戒接下来师父给大家讲利生十戒。🌷

❤第一,谨言行,以寡过。就是说讲话和行为要特别地谨慎,才能少做错事。祸从口出,嘴巴乱讲,动作乱作,出事了吧?

❤ 第二,节饮食,以养生。吃东西少的人,是尊重自己的心,不会脑子不好,因为脑子和心是连在一起的。为什么胖的人脑子就不会动的快呢?你们看看胖的人有几个聪明的?吃得太多,人胖了,脑子就不听使唤。
    
❤第三,省嗜好,以养心。就是说,你的嗜好越少,你的心就越平静。很喜欢喝茶,这个嗜好不算坏吧,有些地方喜欢茶道,小杯茶可以喝上一天,这也是浪费时间,所以,嗜好是越少越好,比如喝酒,抽烟,赌博,好色等。心中越是没有嗜好,就越是没有欲望,心就会越平静。心不能平静,怎么修心呢?

❤ 第四,耐烦劳,以尽心。一个人如果能够忍耐、任劳任怨的话,这个人的心是很踏实的,是我做的,实实在在我做了,开心吧。菩萨的佛言佛语都是教我们怎么做人。人有阳寿,非要拼命抽烟,叫你不要参加汽车比赛,非常去撞车,叫你开车当心一点,非要酒后驾车,才会产生恶果。菩萨教我们多劳动,劳动就是运动,劳动产生美,尽心尽力了,你才会舒服,你就不会后悔,你就不会难过。

❤第五,慎喜怒,以平气。就是说开心的时候要特别谨慎,发怒的时候也要特别当心,气直接关系到你的喜怒哀乐,生气了,发脾气了,开心了,喜气洋洋,都是你的气在动啊。一个人如果没有气了,不就死了吗?人活着不就是一口气吗?所以要掌握好自己的这一口气。

❤第六,戒夸张,以集事。一个人吹牛,就叫夸张。明明一点点事情,他把它说成好大,也称为夸大。人活在世界上,不要夸张。师父在电台里救人很低调。但是很多听众憋不住了,就叫师父菩萨。师父叫自己“卢T长”。活在人间,就把自己在人间的法号拿出来,跟人家是平等的。如果你们叫师父活菩萨,师父就和你们不平等了,师父自己就很难过,因为你们拉开了和师父的距离和境界。

❤第七,崇退让,以合众。就是说人在社会上,要学会退让。一个不懂得退让的人,是不合群的,是不能和大家在一起的,有什么可傲慢的。你看有些强国,想做国际警察,想打谁,就打谁,结果也经常被人打,经济衰退第一个。很多国家都不喜欢它,一个人也好,一个国家也好,一定要谦让。崇就是崇尚、尊重、推广的意思。退一步,海阔天空,让一步,前途无量。

❤第八,慎诺言,以全信。就是说承诺要谨慎,才能让人家全方位地相信你。要想得到信任度,尽量不要去夸大,尽量不要说谎话。师父对你们的要求已经很低了,师父要你们尽量不要去吹牛,尽量不要去说谎。

❤第九,减耗费,以惜福。尽量减少你生活中的浪费和家里的耗费,要珍惜福气。人道为什么可以修上天,也可以下地狱?实际上,人道是个很奇怪的道,这个道就是借假修真的地方。如果你在人道狂修,你也许永远不会到下面去了。如果你借用这个地方,像个中转站一样,狂做坏事,你也许永远做不了人。很多听众问师父,为什么只有人道才能修行,在电台里,师父没有时间回答,今天告诉你们,因为人道具有灵体和肉体,所以可以双修。鬼道有肉体吗?阿修罗道有肉体吗?畜牲有没有智慧本性的灵体吗?畜牲的灵体是固定的,不是人的智慧的那种灵体,不是菩萨智慧的那种灵体,而是受过处理的、像二手货似的、不是原型的灵体了。

❤第十,存悲心,以养德。人的道德是怎么样来的,因为你慈悲人家,你悲悯人家,你感觉这个人苦,那个人苦,你的德性就出来了,师父教育你们,看见谁都要觉得他可怜,你觉得人人都可怜,你就养成慈悲心了,你就不恨人家了,积福德啊。养德,什么叫养德?你的德性是养出来的。什么叫养?不是养孩子的养,是培养出来的,所以为人慈悲是为人之天地之本,学佛修心可以保持你的这个“本”,借假修真才是真正的爱惜这个“本”,培养佛境界,坚持度众生,才能让这个“本”得到清源,回归天界,共证无上正等正觉。——《利生十戒》


白话佛法(广播讲座)《十五》 卢台长谈“五戒十善”

   今天的白话佛法节目,台长给大家讲讲,当人在学佛时,为什么有的人,你一劝,他就会相信,为什么有的人,你劝了半天,他还是不相信。这涉及到一个很重要的问题,那就是一个人的根基问题。台长今天跟大家谈一谈根基。
    简单地讲,根基就是你的学佛基础。一个人到人间来,你投胎做人了,你前世的根基和你今世所投的胎很有讲究。你的根基好、根基正,你前世是一个有修为的人,那么这辈子,你会做得更好,就是生活中会比较顺利。所以当你有机会接触到佛教或者其它一些宗教方面的事情,你马上就明白了,你马上愿意接受,这是前期根基,就是说你前世给你带来的这个时期的根基。很多人前期根基很好,但是到了人间之后,他天天吃喝玩乐,享受荣华富贵,他的前期根基就会慢慢地被抹掉。这样的人属于后期根基不正。就是说当他不能够理解他前期根基所修正的东西,他就不能够理解为什么要学习佛法。后期根基不稳定的人,对佛法就会不屑一顾,有人劝导,也不当回事。这就是为什么要讲究根基。
    五戒十善之人,是天成,就是说一个人做到五戒和十善了,这个人是一个比较完整的人,甚至可以往天上去,而且可以把自己在人间的恶劣的东西毁灭掉。这样的人已经是超凡入圣了,而且是了脱生死之前的方便法门了。五戒十善已经可以超凡入圣、了脱生死,在到达佛菩萨的境界之前,我们必须懂得做人修心要有五戒十善。因为时间关系,台长把五戒十善简单地给大家讲一讲。
    五戒包括:
第一,戒杀生。人不能杀生,一个人一旦杀生的话,他是超过不了凡尘的。
第二,不能有妄语。就是说不能吹牛、说谎、口是心非等。
第三,不能够喝酒。酒喝多了,真的是犯罪。连政府都会挂牌,上面写喝酒驾驶,是犯罪,因为酒能乱性。
还有,不能邪淫。就是说不能经常动女人的脑筋,自己家里有太太,在外面再有女人就叫邪淫。
第五,就是不偷盗。一个人要明白,我们学佛、做一个正直的人都不能够偷盗,更何况是要超凡入圣呢?
    台长跟大家讲的五戒,不是针对和尚尼姑的,实际上,超凡入圣是每个人都应该做到的。我们每个人活着做人,难道就可以杀生吗?难道可以偷盗吗?难道可以乱喝酒吗?等等这些都是我们要控制住自己的,在人间不能犯恶的。十善人是走向菩萨界的很重要的一步。十善业包括不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不两舌,不恶口,不绮语,不喝酒,不贪,不嗔恨,不愚痴。

    首先,不杀生。杀害生命是不对的,不要杀害众生的命,打仗就是杀害众生的命。祈求和平是全世界的共同理想。因为佛教主张佛性平等,慈悲救世,所以不能杀生。
    第二,不偷盗。偷盗也是强掳豪夺,偷人家的东西是不好的。世界上的一切事物都是主权转移的,无功而取都是偷盗的行为。就是说没有做任何的善事,没有去帮助人家,却说我帮你去做了,你应该给我钱,这个也是偷盗。盗版,不是你做的,你却把它占为己有,这个也叫偷盗。很多中介收了别人的钱,却没有帮人家办事,这个也叫偷盗。在生活中,我们有时把欲望称为利,利人才能利己。如果每个人都只知道不为利人,只为利己,实际上这和偷盗也差不多。
    第三,不邪淫。除了正式夫妻外,在外面的男女之事就叫邪淫。很多男女之间的欲情,叫贞良守礼。现在的夫妻经常不遵守这些规则,这也叫淫乱行为。在现代社会中,完全做到也很不容易,所以最好要遵守。
    第四,不妄语,诚实无欺。妄语就是用惯用的伎俩愚弄人家、欺诈人家、说谎话,明明是的,他说不是的,明明不是的,他说是的。不妄语就是要诚实。我们做人要远离妄语,便能诚实不欺。
    第五,不两舌而无是非。什么叫两舌呢?人的舌头本来是一个,两舌就是叫搬弄是非,离间他人的感情。我们很多人不懂得修口业,常有两舌之患,很多的祸福都是由嘴巴引起的,很多人无风生浪,这种浪都是它自己造出来的,而且是非的烦恼扰乱人家的身心,因为看不见的舌头天天在搬弄是非,甚至造成双方动武伤人,实为杀人不见血之罪魁,所以挑拨离间的人要醒悟啊。
    第六,不恶口。学佛的人不能用粗鲁的语言骂人和侮辱人家。很多人都患着恶口骂人,有些人骂人时伤到人家祖宗三代,是谓大恶口。你们想想看,如果是他做错了,你已经骂到他的爸爸妈妈,你已经骂到他的爷爷奶奶,这个是不是恶口啊。大家要记住,经常诅咒他人、恶言恶语、而且伤及人家祖宗8代,佛经上讲,犯恶口者,当受畜生果报。
    第七,不绮语。绮语就是花言巧语、轻浮无礼,说一些不正经的话,看见人家很正经的女人,看见人家很正经的男人,他胡乱开口,跟人家说下流的笑话,让人生出邪念,这就是绮语。有些人经常说黄色笑话,这也会有恶业果报。取悦自己,伤害人家,这种说下流笑话的人,遭到人家的轻贱,难道不是吗?一个人规规矩矩,这种人不会被人家轻视和觉得下贱。嘴巴里经常说下流话的人,人家不会看得起他的。做人要懂得礼仪。我们要说有为真实的正经话,我们要远离绮语,要心正,要言顺,要庄严,要威仪,所以台长劝导听众笑声不要过头。很多女人笑的声音过头之后,就被人家说有绮语,有淫荡之声。
    第八,不贪。贪就是拼命地去追求财、色、名、食、睡等五欲,造出种种罪恶。我们做人要知足常乐。该你的就是你的,不该你的,就不要去追求。如果不该你的,你拼命地想去追求,那就是贪。你们知道菩萨怎么说的吗?贪多业亦多,取少业亦少,万般苦恼事,除贪一时了。菩萨告诉我们,贪得越多,所造的罪孽越多,取得少,你的业越少。生活中的苦恼事情,如果把自己的贪心丢掉,苦恼马上就会消失。所以我们劝人不要因为贪而受苦。贪心会促使人违法乱纪,贪心会危害他人和社会。当一个人贪心太多的时候,他已经在心灵上犯罪了。很多人最后进监狱,最后被判死刑,都是因为他们贪得无厌。台长告诉大家,不要去贪。要记住,能舍能施的人,他已经得到心灵的富贵了。
    第九,不要嗔恨。遇到事情不顺利时,不要把恨埋在心中,甚至大发脾气,爆发灾祸。我们经常说,火烧功德林。就是说,一个人不管你做多少善事,如果你嗔火一发,动怒于人,甚至动手打斗,发生种种不幸,你的善事功德便会被烧得精光啊。台长在这里告诉大家,因为很多听众对“火烧功德林”这句话心有余悸,因为我们是凡人,即便修炼了很久,是不是因为一时发生嗔怒,所有的功德就没有了呢?台长也给大家安慰一句,如果你是因为身上有灵性,如果你是做了很多善事,而只做了这么一点错事,虽然火烧你的功德,火烧你的善事,但是只烧掉了一部分,并不是你的全部。但是这一部分对于你来讲,也许是你半年的功德就被你这么一嗔怒给烧掉了。所以我们要忍耐。学佛的人要懂得忍耐。忍字头上一把刀。
    我们人为什么不能忍祸自招呢?退一步海阔天空,能忍得住片时,过后方知忍为高。要知道,修慈悲、忍辱那是美德啊。台长曾经和大家说过一句笑话,说男人怕老婆,是做男人的美德。实际上,大家相互地尊重和爱护,那也是我们做人和学佛的美德啊。所以一个人不要去嗔恨啊。嗔恨是既害人又害己。
    第十,不愚痴。十恶业反过来就是十善业。一个人最可怕的是愚痴。愚痴就是不明白、没有智慧。对什么事情都不明白,不能辨别是非,而且不信因果。比如对他说,你不要做坏事啊,你会遭报应的,等等,他不相信。固执、邪见,因为他认为他是对的。无正见、正信,胡作非为,这种人就叫愚痴。所以我们要修般若。般若就是佛法中的智慧。只有有智慧的人,才能够远离邪见,才能够明不愚痴。
卢台长谈- 五戒十善 白话佛法广播讲座

2017年7月13日星期四

卢军宏台长<一带一路>弘法解答会 (2017马来西亚)

2017年 马来西亚法会, 观世音菩萨, 看图腾, 卢军宏台长, 卢军宏台长<一带一路>弘法解答会, 卢台长开示, 念经 心灵法门, Putra World Trade Centre Kuala Lumpur, 

2017年5月15日星期一

一个人为什么会造业?一个人的业是怎么来的?

一个人为什么会造业?一个人的业是怎么来的?


  • 因为他迷惑,他不知道,他不懂,他就开始造业了,
  • 如果他懂了什么可以做,什么不可以做,他就不会造业了,也不会因造业之后而会受苦。
  • 你不造业,你不会受苦,你的业来了,你一定有业报,对不对。我们迷惑的事情还少吗?
  • 我们过去不懂的时候,做得还少吗? 今天以为是对他好,是在救他,实际上你是在害他,你们懂吗?
  • 什么叫为他好?什么叫为他不好,你自己本身就是迷惑的人,你认为对他好,实际上是害他。
  • 你以为这个房间是暗的,没有灯光的,你迷惑了,你告诉人家本来这个房间就是暗的,没有灯光的。
  • 人在光亮当中看得到前途,而在黑暗当中是看不见前途,所以你跟人家说这个房间本来就是暗的,这个世界本来就没有前途,你也不要去修了,修什么东西啊。
  • 当人家在一个亮光充足的地方,你看得见阳光,看得见光明,所以你就应该告诉人家你好好的修下去一定能够找到光明,你也会和我一样,一定会好的。
  • 所以要记住,当一个人迷惑的时候,他一定颠倒,以为是对的事情,实际上是错的,以为是错的事情,实际上是对的。
  • 所以,造业一定受苦,而且造业的人永无休止,是没有休止的,为什么?他今天造了业,他一定会有恶报;恶报来的时候,他又会造业。因为他不懂,他造了业之后,受到恶报的时候,他又会再造业,再受报,这就叫轮回。(白话佛法第五册,第五篇🙏)



六道轮回苦, 业障, 造业, 守戒, 一个人为什么会造业?一个人的业是怎么来的?
实际上人界的每个人都有业,而业就是所说的“罪”,没有业的就不会出现在人界。
当应得的恶果一经天理排列转化成业,就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上,从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件,灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候,这些黑气会和灵魂一起带到今世,并在拟定的时刻发生作用。这就是业随行的方式,也就是“如影相随 ”.
 在没有发作的时候,对我们有没有影响哪?不但有,还很大。灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体,阻碍气脉的流通,压迫我们的神经,影响 我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的,而有的人是因为业缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业病。谁在操纵命运-卢台长白话佛法第一册


造业就是种因——摘录卢台长讲述于观音堂
2013-11-19


我们碰到事情要想得开,要懂得调节自己,要中庸,犹如在生活当中我们吃了太多热性的食物,我们就会虚火上升,虚火上升,你就要降虚火,比如说,你要喝一杯冷的东西。为什么西方人在冬天还要吃冰淇淋啊?如果他在冬天也要吃冰的东西,实际上就是如果人体火太旺,任何时候都要降虚火。刚才讲到的是身体上的降虚火,实际上做人要虚心,虚心就是你降火的最好的一剂良药,虚心也是从自己的生命的元素中来。一个人只要虚心,就是把自己的心放开,谁都能够接受他,谁都会喜欢他。“阿姨,这个东西我真的不太懂,请你原谅我。”这样虚心的人,人家怎么会骂他呢?有些人爱面子,说我这么大年纪了,什么不懂?你这么大年纪又怎么了,你不可能什么都懂,在人间谁是对的就要跟谁学,谦虚就是最好的一剂让你降温的良药,师父把它讲得高尚一点,虚心就是从自己的生命元素当中靠着自己的谦和力去降火。虚心本来就是你生命当中拥有的,人的品格当中拥有的,你靠着它来降低你自己的虚火。犹如穿衣服一样,要懂得调节啊,天气冷了,要加一件衣服,天气热了,要少穿一点,这也是一种调节。师父叫你们气场不够的人多念《大悲咒》,虚火太旺的人多念《心经》,这不也是一种调节吗?这就是调节法,是符合自然规律的佛教法则,只要你做任何事情是符合自然规律的,你就不会被自然所抛弃,那你就是符合大自然的生存方式。
修行人不可造业。因为人的转世、投胎、轮回,都是依照着每个人业力来定的劫数,比如说,你拥有多少劫,你会下地狱;你拥有多少劫,你会投人;你拥有多少劫,你会变畜牲,这个就叫劫数。劫数是怎么来的呢?劫数多就是造业多,做一件好事叫造善业,做一件坏事叫造恶业,恶业造得越多,那么你这个人的劫数就越多。如果你这辈子每年都有大劫,那说明你上辈子是个十恶不赦的大坏人,造了很多恶;一个人的劫数越少,说明这个人上辈子造恶业少。一个嘴巴喜欢讲别人不好的人,他会天天惹麻烦,天天被人家讲。他嘴巴讲人家一句不好,就是造一个恶业,过两天,他被人家讲,就是他的一个劫。你从来不讲人家不好,你就没有劫,人家永远不把你当回事,没有人说你不好,那你就没有劫。经常造业的人,在六道轮回当中一切不如意,所拥有的只有两个字,那就是“烦恼”。很多人真的很浪费时间,自以为是,不管人家讲什么,自己脑子里都在想各种点子,和你自己对事物的理解,要知道,你想得对没有关系,想得不对就造业了。人家讲一句话,你就“嘿嘿”笑两声,看不起别人,不屑一顾的,对人执著偏见,这种意念天上全部知道的,所以不能乱想啊,乱想会出事情的,学佛人的思维应该比语言还要干净才行。
人在人间的一切不如意、烦恼全部都是业障所为,要明白,人生真正的意义,实际上就是来还债,就是消业,让我们下辈子回到我们应该回到的地方,不能再这么轮回了。吃了太多的苦了,想想夏天苦不苦?冬天苦不苦?读书苦不苦?打工苦不苦?再想想自己跟人家吵架的时候,难过不难过?想想好的时候开心,不好的时候多难过,生孩子多痛苦,生老病死哪个不苦啊?牙齿痛也苦啊。刚生出来的时候,想说话讲不出来,苦不苦啊?人老了苦不苦?叫他出去走一走,走不动了,跟我们一起去爬山,好吗?爬不动了。生病了,更不要说,苦不堪言啊。死了更可怕,都不想死啊,只有痛苦。要去除这些苦,那就不要怕守戒:不抽烟,不喝酒,男女之间的事情不乱来,不偷盗,不妄语。不偷人家的东西,永远人都是干净了,师父用白话讲佛法就是这样讲的,你不偷人家的东西,你为什么还怕被人家抓到啊?你只要偷过人家的东西,你永远会害怕被人家抓到,所以为什么还要去造因呢?
学佛也是这样的,你守住戒律,你还怕会死吗?我吃得干净,我穿得干净,我用得干净,我做人干净,什么都干净,你会死吗?心中干净的人,一定会长寿。吃人家活的东西,你就不干净了,杀掉人家来吃人家的肉,想想看,你干净吗?最近叙利亚打仗,反对派武装把打死的人的肝脏挖出来煮着吃,照片上都有的,想想看,这些事情都是人做的吗?人不能吃人,难道小动物就可以吃了吗?你们看看狗多可怜啊,它也识人性啊,狗就像一个不会讲话的哑巴孩子一样,心里什么都明白,难道你就可以吃狗肉吗?什么理论啊,这样的话你活得好吗?守戒就是成就佛道的根本,必须守戒,不该讲的话就是不能讲,看见这个人喜欢得不得了,咬咬牙,心里再怎么想,就不做,强烈克制,数一、二、三,赶紧离开,坚强一点,自己跟自己作斗争,抽自己的嘴巴,我怎么这么不争气,我是个没有出息的东西。
很多人明白这个道理,但是怎么样来做到让自己的心清净而不犯戒呢?说道理谁都知道,你到底怎么做到啊?那就要看你自己的愿力够不够。很多人一想到要考试,心里想,我无论如何这次考试要考好,天天早上很早就起床,这就是有愿力啊。我这个人再不把这件事情做好了,我就完了,老板说了,再给你一个星期,如果一个星期还没有结果,你就要被解雇了,如果他一想到还有房子要还贷,他马上抓紧工作,表现积极,这样才能被老板留下来,对不对?人不到关节眼上是不会用心的,很多人说,不见棺材不掉泪,真的是这样,一定要懂得怎么样跟自己的惰性、跟自己的毛病作斗争,不该做的坚决不能做。嘴巴又骂人了,抽自己的嘴巴,为什么呢?很简单,要有决心,要有恒心。我这个人怎么这么不争气啊,就这么一点毛病,我怎么就改不了啊?我怎么这么丢人?我丢不起人啊。一个人的恒心不够,愿力不够,所以你才会犯错,你才会犯戒,学佛是要靠毅力的。

2017年4月18日星期二

救度众生从戒杀生开始

救度众生从戒杀生开始


戒杀因+吃素+放生=慈悲心
台长曾经跟大家讲过,有一个水獭,被一个猎人抓住了,把皮剥了下来,浑身血肉淋淋的,接着呢,那个猎人又打猎去了,等他回到洞里的时候,就发现这个水獭不见了,他看见这个水獭留下一条血印,他就一直顺着这个血印走过去,最后,他找到了这只水獭。原来,这只剥了皮的水獭正在哺乳一个小水獭,并已经死了。看到这个景象之后,他从此放下屠刀,他就去出家了。也就是说,他的本性、良心被激活了,被激发了。
戒杀因+吃素+放生=慈悲心. 心灵法门.观世音菩萨.卢军宏台长
生命都是很可贵的,希望大家能够用一种佛教的慈悲精神,来救度众生,来帮助大家好好地懂得,要用慈心、悲悯心在这个人间活着。

所以,我们的人是多么的残酷,我们自己吃了这么多的生物植物还不够,我们还要去吃动物的肉啊,还要剥它们的皮啊。就像很多南方人,连猴子都敢吃一样,实际上,这些都是给人的良心造成很大伤害的东西。台长希望大家能够记住,放生是延寿,杀生一定是折寿的。所以,我们不要杀生,生命很可贵,对于一个小动物来讲,一条狗,一只猫,生命都是很可贵的,希望大家能够用一种佛教的慈悲精神,来救度众生,来帮助大家好好地懂得,要用慈心、悲悯心在这个人间活着。

当一个人有慈悲心的时候,他就不会吵架了,当一个人悲悯众生的时候,他的恨心也会减少很多。只有当一个人有慈悲心的时候,他才会原谅人,当一个人不能原谅人的时候,实际上,他就是没有慈悲心,所以希望大家要懂得放生,因为放生就是救度众生。我们帮助人家也一样,也是为人家好,我们放生也是为别人好。

其实,我们活在这个世界上,上天给我们吃的东西已经很多了,我们要戒杀吃素啊。大家知道,任何动物,它都是有意识的。就像一只鸡,你抓它,要把它打死的时候,它也会飞啊,拼命地逃啊。当你要杀一条狗、杀一只猫的时候,它也会拼命地逃啊。所以,我们人不应该吃活动物,我们应该让它们各尽天年、各得其所。小动物,它们吃草,而我们人也应该吃自己天然的植物,我们有多少的素可以吃啊,为什么我们非要吃动物的肉呢?大家要知道,放生实际上就是在熄灭你的杀因啊。要记住,你的因果不断啊。因为你心中的杀业是前世就带有的,所以,你这辈子才会杀动物。如果你懂得吃素,懂得放生,你就会戒掉你的杀因。你的因果里面没有杀业的话,你的事业也会越来越进步。
——《以纯仁心不造杀因》

2017年3月31日星期五

为什么六道轮回是残酷无情的? 什么叫众生?

六道轮回是残酷无情的!


wenda20151030  01:04:43

梁武帝时,有一位志公禅师,是位高僧,他有五眼六通。有一富人家办喜事,请志公禅师去念经。他一踏进门口,便叹道:“六道轮回苦,孙子娶祖母。猪羊炕上坐,六亲锅里煮。


女食母之肉,子打父皮鼓。众人来贺喜,我看真是苦!”因为志公禅师看到,郎是孙子,新娘是他的祖母,因为祖母非常喜欢孙子,死的时候就是不舍得这个孙子,因缘所牵、业力牵引,又投胎到阳世做个女孩,嫁给了他。只是她自己改头换面,他不知道。志公禅师又往炕上一望,全都是被吃的猪牛羊,转变为人,互为亲戚。锅里所煮的肉类,原来是六亲眷属后转世的动物。一个小女孩正啃着猪蹄,她不知道那是她母亲转世成猪,今世被人屠宰做了美食。院子里有个青年正早敲鼓,这个驴皮鼓,就是他的父亲轮回为驴,被人宰杀后剥皮做鼓。
一切众生皆具佛性, 六道轮回苦, 吃到亲人, 戒杀生, 荤食, 卢军宏台长, 观世音菩萨, 念经 心灵法门,
因为祖母非常喜欢孙子,死的时侯就是不舍得这个孙子,
因缘所牵,业力牵引,又投胎到阳世做个女孩,嫁给了他.
只是她自己改头换面,他不知道.


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母亲转世成猪,今世被人屠宰做了美食.

一切众生皆具佛性, 六道轮回苦, 吃到亲人, 戒杀生, 荤食, 卢军宏台长, 观世音菩萨, 念经 心灵法门,
锅里所煮的肉类,原来是六亲眷属后转世的动物.



六道轮回是残酷无情的。无始劫以来,众生在六道轮回中互相残杀,互相还报,互相食啖。大家看这个“肉”字,“肉字里面两个人,里边连着外边人;众生还吃众生肉,仔细思量人吃人!”


希望大家要懂得,人一定要学会懂得道理,这个世界一切都是因果报应,很多母亲被自己的孩子逼得要疯了,最后想开的时候是一句话——“我欠他的,我上辈欠他的,他是讨债GUI”。

--《2016年4月21日新加坡》


我们学佛,为什么要吃素,为什么要不杀生?实际上, 菩萨早就跟我们讲过,一切众生皆具佛性。

什么叫众生?

有生命的一切有情众生,皆有佛性。比方说,我们的祖上,或者我们的小辈,如果作孽了,等到他们过世之后,他们已经投胎畜牲了,那个时候,如果他是一条狗,在你家里,你如果把这条狗杀了,实际上,你就是杀掉了一个众生。而且菩萨说,一切众生皆具佛性,而且要把他们皆当作佛。

什么叫皆当作佛?

就是把一切都当作一个菩萨来看,因为佛菩萨看一切众生皆是佛。我们说,佛是一切众生,众生皆是佛啊。所以,我们已经有成佛的基础了,我们过去可能是佛,我们今后将来可能也会成佛,我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信,戒品已具足。也就是说,我可能已经是佛了,也可能我过去是佛,你就是未来佛,就像我们现在叫很多人“小菩萨”一样,如果能够如是信,大家相信,我们一定能够成佛的,你的戒品已具足。如果你能够尊重所有的众生,如果把一切众生都视为佛,你的界和你的品质已经具足了,这说明你已经能够信自己是未成之佛了。
——《吃素——培养慈悲心》为何吃素? 卢军宏台长-佛学常识第二册

2017年1月16日星期一

【放生的意义] - 为什么要放生?放生有什么功德?

放生的意义,为什么要放生?放生有什么功德?
放生就是还债,还多生多劫的杀债。 什么时候才能还掉这些杀债呢?这就是放生的临界点,放生一旦超越了你一生杀业,你就“转过来了”,智慧开了,财富增加了,信心强了,做事情顺利了,念佛清静了,生活光明了。希望大家都能发心放生早日突破自己的杀业临界点。



放生的意义


放生就是还债,还多生多劫的杀债。 那要什么时候才能还掉这些杀债呢?这就是放生的临界点,放生一旦超越了你一生杀业,你就“转过来了”,智慧开了,财富增加了,信心强了,做事情顺利了,念佛清静了,生活光明了。希望大家都能发心放生早日突破自己的杀业临界点。

你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到,经常放生的人,不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光

肯拿出钱来放生,说明这个人已经财布施了,对自己自身的利益看得不重,而对众生的利益看得很重,是这个概念;

然后你自己法布施,放生让很多人知道,很多人都去放了,那也是一种帮助别人,让人家知道放生是一件好事。

财布施、法布施、无畏布施就是拼命地做功德呀!

为什么要放生? 放生有什么功德?


1)放生是财布施、法布施、无畏布施,三施俱全,功德无量的行为,可感天动地。

2)财布施得财,法布施得智慧,无畏施得力量、能量。

3)放生可培养我们的慈悲心,常放生可为我们消灾延寿(当然也可以向观世音菩萨祈求,将放生的功德用于自己需要的地方,如消孽障或所求的事情等)。
吃全素的人有灾有难都会挡掉。心灵法门, 观世音菩萨
吃全素的人有灾有难都会挡掉。



吃全素的人有灾有难都会挡掉。

你一天吃素的话,
护法神都会保佑你一天;
你天天吃素,
护法神就天天保护你。

wenda20160527  01:39:11

2017年1月15日星期日

新加坡2017年法会邀请函

卢军宏台长, 功德, 学佛念经, 心灵法门, 观世音菩萨, 2017年 新加坡法会, National Stadium of Singapore, 新加坡国家体育馆,


【为什么参加法会就有很大的功德】

问:为什么说參加法会就有很大的功德了?
答:你看一場法会可以度多少人,有些人都是来学的,本身你也是作为护法,护法功德大不大?法会上来多少菩薩,你在法会上做如理如法的事情,菩薩都会給你作为功德,有功德的。如果人家跑过来一看三三两两的人,心想这是什么法门,就走掉了;一看这么多人,人家会生起信心,你是不是有功德?
卢台长开示解答来信疑惑(一百三十)
2016-10-22